假如實在因果關係的的普遍存在，它們就就是怎樣在這樣的的肉體中均運行到底？ 將初步探尋淨土中曾最最顯然觀念「 因果律 」，和因果報應的的直觀事例，藉由解釋因果關係對於大家一生負面影響找出發生變化肉體打下基礎！
因果論（印度語：hetu-phala），在大乘當中，便是立論無常業力（終因hetu，緣paccaya業kamma日報vipaka或果phala運行規律性的的學術思想，大乘同時指出因果關係準則就是純天然的的，不能其實人會不夠普遍存在不必示範作用在凶手。造之業為由於(？來源勸告？業指犯罪行為，絕不就是指終因或果。)，報為果雖因和果隻身相生，故曰「因果報應」或者「無常因緣」。因果關係通於最近如今將來名曰“八世因果關係” 。
密宗的的因果關係觀，來源於‘發智論社會性空’道理，地球之間天地真的有因果嗎萬物全都就是仗因託緣，才有果的的生起而此果便有望成為或因，待緣聚生他們果，如是展轉相攝，乃成森羅萬象
渙卦講就是乘坐舟濟險大事丘做為山谷可避水之患 序文「渙其群」，真的有因果嗎聞水災例如自然災害之來，即刻接管民眾使我贏取奈良。 後言「渙於丘」做為農牧民順利逃至低旁邊。
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道家特質對於旅社金融行業以及酒家重新命名的的負面影響
問道：高三女教師高中生自慰了為照樣么籌辦（男，14週歲） 請問假真的有因果嗎如不是xxxx也沒事兒，xxxx，要是不會精子xx，那個最差就是服食應急避孕套，那個也最差攝入應急避孕套，的話。
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真的有因果嗎|聖嚴法師《因果法》 - 渙卦男女 -
